Judith Teixeira no Museu do Falso

Pormenores aqui.

Judith Teixeira: fotologia

Abrindo-se em luz, esta composição poética judithiana congloba sob o rigor do sol um vasto conjunto de semas criadores da isotopia da luz, do diurno. Às vezes, cada verso é mesmo uma exorbitância disso. Irrompendo, deflagrando no manto de palavras o clamor do excesso, visível também nos prefixos, este modo encontrável no universo poético da escritora, este jeito à rebours da norma lírica nacional, ambos, modo e jeito, são afirmação de diferença e originalidade. Quem mais, afinal, assim luzindo na poesia portuguesa? 

Teografias judithianas

Em ano luminoso, astral, é importante assinalar alguns dos vezos da lírica de Judith Teixeira - esta pele sideral, por exemplo, que descortinamos no soneto "Alvorecer" é perfeita imagem de um lugar produtivo. Eufórica a natureza, como festa divina, eis que o sujeito lírico colhe, na efusão dos sentidos, o alor vivo do Criador. Marca funda, esta, como etos transbordante na poesia judithiana. 

A tópica do mar em Judith Teixeira

Comum como o lugar disso é o mar também uma presença no universo judithiano. Na juntura do poente, laço e nó de cópula corporal, o sujeito poético espraia-se em ritualidade aquática. Na exacerbação da pele, do sal conectivo ao fulgor do sofrimento, eis que o sangue admonitório convoca o risco e a fenda da tragédia. Afinal é de injunção que este mar é feito - de abandono e apartamento, leia-se. Di-lo a lua, seu mágico espelho. 

[viseu, 3 de agosto de 2016, na melhor espuma do dia... martim de gouveia e sousa.] 

Uma edição de "Decadência" de 2002

Em 2002, veio a lume, inserida na coleção «herança cultural», uma edição da primeira coletânea poética de Judith Teixeira. O livro saiu com chancela do Instituto Politécnico de Viseu. Tem ainda, entre as páginas 3 e 28, um prefácio de Martim de Gouveia e Sousa.

Judith congrega...

Livro de Judith Teixeira nas tiragens especiais reunidas por João Lopes Holtreman

Judith Teixeira e Nita Clímaco – uma aproximação em "pentateuco"

Judith Teixeira e Nita Clímaco – uma aproximação em pentateuco

Ferindo a codificação escatológica, parece haver uma certa transcendência nalguns destinos como se na estrutura triádica do profetismo houvesse oponentes mediadores e comunidades organizadas para fins apocalípticos. Verta-se na genealogia da cultura mais filologia, mais textualidade, e conclua-se da existência de filamentos nodais, lugares transmissivos e fluxos de influência. Um elemento criativo no campo do cânone literário pode hibernar, imergir ou emergir, estabelecendo, de acordo com a ritualidade da ação, um laço mais ou menos apertado com outros elementos de semelhante linhagem. Aliás, a literatura é isto – genealogia e linhagem.

E por aí vou escrevendo o pentagrama: Judith Teixeira (1880-1959) publicou cinco livros (Decadência e Castelo de sombras, em 1923; Nua. Poemas de Bizâncio e a conferência De mim, ambos em 1926; e Satânia, em 1927), todos na mesma década; Nita Clímaco, por seu lado, publicou, durante a década de sessenta do mesmo século, os romances Falsos preconceitos (1964), Pigalle (1965), O adolescente (1966), A salto (1967) e A francesa[1] (1968). A aproximação é, visivelmente, inevitável.

Em entrevista que, infelizmente, não deveio célebre, Nita Clímaco afirma ter escrito cinco livros, todos censurados, e que isso a levou à desistência, vencida pelas proibições e enxovalhos. Ensina o tempo feiticeiro que não há Ramiros Valadões que possam calar a raiz ao pensamento. Os golpes apocalípticos serão, para uns, genesíacos. Para Clímaco e para Judith, como se tem visto, que se vão “da lei da morte libertando”.

Viseu, 10 de junho de 2016

Martim de Gouveia e Sousa

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[1] De acordo com a informação da página de rosto, o volume contém dois minirromances: A francesa e Encontros. E até este caso apresenta o correlato com Satânia, que apresenta, como se sabe, duas novelas. 

Judith, uma irmã de Shakespeare...

Judith Teixeira na Exposição de Livros Escritos por Mulheres (1947)

Judith, 31 de maio de 2016 – o regresso a casa?

Judith, 31 de maio de 2016 – o regresso a casa?

Jacques Derrida cria um espaço para estas pessoas assim nascidas sob a influência da herança de um nome que é judaico. Judith Teixeira portando-o, isto é, libertando ostensivamente os sinais da inscrição, entronca naquilo a que o filósofo franco-argelino designou como «situação de criança espectral e patriárquica»[1]. E, pensando bem, contando com a vida e a morte, espaços inevitáveis sem aprendizagem, eis que, no caso de Judith Teixeira, ao silêncio da primeira noite sobrevém o dia iniciático, começado, é certo, mais atrás, naquele último quartel do século XIX, preso guturalmente a uma cicatriz sociológica e geográfica de etiologia viseense. Uma marca decisiva, pois, na pele cultural de uma artista encravada ab initio, como vimos, entre a margem e a diáspora.

Em 1880, Viseu era o que era – uma cidade rural, sem mais que mostrar do que um já combalido casco histórico, bastante delapidado por poderes pouco dados à conservação ali por inícios do século e com presença assinalada de judeus desde tempos remotos, «havendo notícias da sua fixação nesta zona muito antes da invasão dos mouros em 711»[2]. Cumpre-se nesta imagem o asserto de José Mattoso que fala de um “país feito de bocados que nada consegue unir”[3].

Sobrevindo, Judith Teixeira ganha as luzes do palco cultural português e a década de vinte desse século XX só o poderia replicar no porvir. Mas não, que a conveniência não deixava. Atribui-se-lhe, pois, um lugar qualquer ou um não-lugar, seguindo-se a espetralidade derridaniana.  Um escritor sem lugar há-de ser um bom lugar literário, nomeadamente quando o presente arrasta consigo um bom número sem existência colado ao êxito e à sagração pública. Passada a usura, quantos animadores da coisa literária nossa coeva resistirão contra o tempo, como acontece com Judith Teixeira, deslembrada e fulgurante mulher-poeta do século XX português, rompendo pelo presente século como se não houvesse morte?

Sem hesitações, é Judith Teixeira a única mulher no modernismo português e um caso de safismo literário que a torna expoente de uma deriva original que é uma face autêntica de modernidade artística e de coragem expressional.

Pego, quase ao acaso, n’ A Capital de 3 de Março de 1923 e leio, entre suicídios e greves de fome, nas notícias de última hora, sob o título “Literatura imoral”: «À polícia foi dada ordem para serem apreendidas as edições de mais livros tidos como literatura imoral.”» A sanha persecutória relativamente a obras literárias, que não era súbita, caracteriza o estertor da 1ª República e aparece concretizada na mesma coluna do jornal do dia 5 de Março, debaixo da intitulação “Apreensão de livros”: «Em conformidade com instruções superiores foram apreendidos pela polícia os livros intitulados: Sodoma Divinizada, Canções e Decadência.» As obras de Raul Leal e de António Botto vieram a ser defendidas por Fernando Pessoa, que revelou a sua misoginia ao omitir o nome da poetisa. Ao contrário, um António de Monsanto, que, no mesmo diário, em asserto judicativo, considera a obra judithiana elevada, emotiva e delicada, estranhando a campanha vexatória contra a edição  “notável de elegância” e de “sumptuosa combinação estética”.

Judith Teixeira nasceu, em Viseu, no dia 25 de Janeiro de 1880, pelas 9 horas da manhã, na Viela de S. Francisco. De acordo com depoimento seu, os primeiros tentames poéticos terão acontecido antes do último lustro do século XIX, conhecendo-se, bem mais tarde, entre 1918 e 1919, incursões da autora pelo conto, sob o pseudónimo de Lena de Valois.

Mas falar de Judith Teixeira é entrar na agitada década de 20 e presenciar «as orgias de morfina» e «as horas sensuais, / as horas delirantes», dos poemas “Fim” e “O meu chinês”, publicadas por José Pacheco, na sua Contemporânea, por 1922; o escândalo de Decadência (1923), com uma rede voluptuosa de sinais explícitos, como acontece no poema “A estátua”, onde uns «seios de bicos acerados» são a singular razão dos cuidados, ou no poema “Perfis decadentes”, onde «Os corpos subtilizados, / femininos» se enlaçam, mordendo-se as «bocas abrasadas, / em contorções de fúria, ensanguentadas!».

Conhecer Judith Teixeira é ainda lembrar o equilíbrio cinéreo de Castelo de Sombras (1923); a coragem manifestada em Nua. Poemas de Bisâncio (1926), ao dedicar a obra aos “braços delgados, e brancos, e nus” da sua Quimera; a força assertiva da conferência De Mim (1926); ou a toada estranhizante das novelas Satânia (1927).

Para além de poeta, ficcionista, ensaísta e conferencista, Judith Teixeira foi também tradutora e cronista, tendo ainda dirigido a revista Europa, de que saíram três números, em 1925.

O último poema de Decadência, que tem o título “Última frase”, assume um tom admonitório:

Minha alma ergueu-se para além de ti…

Tive a ânsia de mais alto

- abri as asas, parti!

Outubro

1922

Era a partida para uma viagem que vai encontrando um fim. Fim, aliás, que é hoje um evidente regresso a casa, no sentido de Rilke, um voltar à condição que deverá ser início do muito por fazer – a atribuição de uma rua, por exemplo, cumulada, também por exemplo, com homenagem estatuária, seria pedir muito?

Com Rilke acabo. E lembro, no passo, que acabar é sempre um novo início:

A minha luta é esta:

sagrado de saudade

divagar pelos dias.

Depois, largo e forte,

Com mil raízes fundo

mergulhar vida dentro –

e, amadurecido em dor,

ir longe pra além da vida,

longe, pra além do tempo![4]

Viseu, 31 de maio de 2016

Martim de Gouveia e Sousa

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[1] Jacques Derrida, Mal d’ archive, Paris, Galilée, 1995.

[2] Lúcia Alexandra Ferreira, «Viseu.», in Lúcia Liba Mucznik, José Alberto Rodrigues da Silva Tavim, Esther Mucznik e Elvira de Azevedo Mea, Dicionário do judaísmo português, Lisboa, Editorial Presença, 2009, p. 544. Não parece correta, na mesma entrada, a informação de que a judiaria viseense se situaria na Rua Direita.

[3] José Mattoso, Portugal – O sabor da terra, Lisboa, Círculo de Leitores, 200 , p. .

[4] Rainer Maria Rilke, Poemas. As elegias de Duíno. Sonetos a Orfeu, Porto, Edições Asa, 2001, p. 29.

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Esta é a minha intervenção lida no dia, não estando presentes as tergiversações, iluminações e improvisos. É, no entanto, uma boa base.

Judith Teixeira no «Jornal do Centro» (13 de maio de 2016)

Veja-se AQUI.

Judith Teixeira "urbi et orbi"

Judith Teixeira "urbi et orbi": aqui; aqui; aqui; aqui; ali; e acolá. 

Judith Teixeira no «Jornal da Beira» (2 de junho de 2016)

Judith na Biblioteca D. Miguel da Silva

José Fonseca / Diário de Viseu

Judith Teixeira no "Diário de Viseu" (1 de junho de 2016)

Veja-se  e leia-se AQUI.

A exclusão de Judith Teixeira num dicionário dito no feminino

Publicado em 2005, o Dicionário no feminino (séculos XIX-XX), dirigido por Zília Osório de Castro e João Esteves, com coordenação de António Ferreira de Sousa, Ilda Soares de Abreu e Maria Emília Stone, sob chancela dos Livros Horizonte, não pode deixar de ser considerado um bom instrumento de trabalho e um importante recurso para investigadores e curiosos da coisa cultural. Estranho, no entanto, a clamorosa exclusão ou omissão de Judith Teixeira nesta chave do feminino dos séculos XIX e XX. Lidos os critérios e a certeza da incompletude desde logo assumida, não se esbate, no entanto, a deceção. É sempre difícil numa obra deste tipo conseguir a exaustão. Mas Judith Teixeira, por exemplo, não é um nome qualquer, avançando eu que só o desconhecimento da sua ação a pôde afastar, uma vez mais, da consolidação canónica. E quanto a omissões leia-se aqui, v.g. 

O que digo hoje pensei-o na altura, quando há pouco mais de dez anos adquiri o instrumento. A imagem, por comodidade de tempo, foi retirada do site da Wook.

Colóquio internacional em homenagem a Judith Teixeira - As Mulheres e o Modernismo

Vivíssima Judith que saudamos...

Errores e lugares-comuns sobre Judith Teixeira: o magno caso do «Dicionário de escritoras portuguesas das origens à atualidade», de Conceição Flores, Constância Lima Duarte e Zenóbia Collares Moreira (Ilha de Santa Catarina, Editora Mulheres, 2009).

Errores e lugares-comuns sobre Judith Teixeira: o magno caso do Dicionário de escritoras portuguesas das origens à atualidade, de Conceição Flores, Constância Lima Duarte e Zenóbia Collares Moreira (Ilha de Santa Catarina, Editora Mulheres, 2009).

De enganos na mão, porque o único motivo que me levava a comprar este dicionário era a inscrição da entrada da escritora Judith Teixeira, puxei do dinheiro e, arreliado, paguei um produto estragado à partida. O caso passou-se há uns poucos anos, ali pela zona ribeirinha do Porto. Afinal, a inscrição judithiana saíra-me cara e lançara em mim a desconfiança sobre todas as entradas do dicionário.

Eu explico o despautério: para o dicionário (que não para as autoras, espero!!!!!), Judith Teixeira é uma poetisa e ensaísta natural de Lisboa (bem, Viseu ficou um pouco mais ao norte!), nascida em 1873. Parece que há quem diga em 1888! No caso, sejamos romanos e digamos in medio uirtus est – definitivamente, Judith Teixeira nasceu em 1880, como há muito o disse a magnífica edição da ^&etc (obrigado Maria Jorge, Vítor Silva Tavares e Luís Manuel Gaspar, pelo critério!) e até eu, urbi et orbi.  Mas avanço: dizem as autoras que Judith Teixeira fez publicar a conferência De mim em 1923 (não é grave!!!) – 1926 estava aí, a escassos três anos de distância. Pasme-se agora, amigas e amigos judithianos, com a existência de uma inenarrável titulação Poemas, de 1956, a que seguiu, e agora as autoras quase que acertaram, a edição da ^&etc, em 1996 – só que não reúne apenas, como elas dizem, escritos poéticos.

Passar pelas coisas sem ver irrita. Estes serviços acabam por lesar definitivamente a fidedignidade. No caso, diga-se, falamos de autoras ligadas a universidades. E isso, claro, eu não entendo. Mas haverá quem entenda? 

Lançamento de «Poesia e Prosa» de Judith Teixeira